释(shì)明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻人是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家的，可(kě)是(shì)释明心(xīn)偏(piān)偏就是那个比较独特的(de)人，感觉(jué)但凡(fán)是发(fā)愿(yuàn)深的(de)人就是(shì)他(tā)这(zhè)个样子，好多人(rén)说看到他(tā)的(de)容颜(yán)就觉(jué)得特别的庄严，给释(shì)明(míng)心面(miàn)相分析(xī)的人也特别的多，大底上都是称赞的(de)幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会声音，不过释明心和我们(men)印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有(yǒu)是新(xīn)时代的少(shǎo)年(nián)啊，法(fǎ)源深(shēn)的人就是他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别(bié)招(zhāo)人(rén)赞叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目前正在研读佛学院的(de)高阶(jiē)学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会(huì)愿(yuàn)意(yì)放自(zì)己(jǐ)的(de)孩(hái)子到寺院(yuàn)里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同(tóng)意(yì)的(de)，但是后来在(zài)释明心的坚持下还(hái)是同意了(le)，这才有了(le)释(shì)明(míng)心在妙(miào)智寺(sì)修行的开始。

求学

释明(míng)心一边(biān)修行一边也(yě)会到各地(dì)的宝刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知(zhī)道(dào)现(xiàn)在的他是(shì)不是已经在佛(fú)学文化(huà)上有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好多人在(zài)看到释明心面(miàn)相的(de)时(sh幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会í)候(hòu)都会(huì)说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，传(chuán)他前世一定做了好多善(shàn)事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普(pǔ)遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发(fā)愿深的人差不多(duō)就是他(tā)这个样子(zi)了(le)。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大(dà)众而言就是(shì)一个比较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是随着时间的推移(yí)和社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家的人(rén)也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家(jiā)心(xīn)里所想的传(chuán)统和尚不太一(yī)样，毕竟(jìng)他也(yě)是少年中(zhōng)的一(yī)员，像打球这类事情(qíng)释(shì)明心也(yě)是(shì)经常也(yě)会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明(míng)心(xīn)

佛经里(lǐ)面说(shuō)人(rén)有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想(xiǎng)着什么，面相上(shàng)也会(huì)慢(màn)慢随之变(biàn)化，释(shì)明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内(nèi)心(xīn)一(yī)定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提倡(chàng)青年们都(dōu)去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下周身的(de)浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心人(rén)才能(néng)冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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