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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁(bān)布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的(de)爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受(shòu)到屈原的蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗t: 24px;'>蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博(bó)士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的(de)权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心(xīn)说与其(qí)并无(wú)矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的观察(chá)和(hé)计(jì)算(suàn)完成他的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学(xué)士(shì)学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期(qī)间(jiān)，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思(sī)的心目(mù)中所占的位置也(yě)是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四(sì)百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思(sī)科学(xué)研(yán)究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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