登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远翻译句(jù)式(shì)，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗p>

　　登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶(ji青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗ē)级辩护的(de)思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法(fǎ)家(jiā)重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不(bù)可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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