怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬(jìng)慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮节(jié)解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道(dào)德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节(jié)，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明(míng)的(de)高风亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商(shāng)山四皓(hào)了，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的反义词：厚颜(yán)函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕(mù)而函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀(ér)记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近义词： 瑰意(yì)琦(qí)行(xíng) 卓越的思(sī)想和不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超(chāo)然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的是好话(huà),不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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