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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里,君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式?

  “假于(yú)物”是介宾结构后置,即“于物(wù)假”,意思是“向外物借助”。

  语(yǔ)出(chū)《荀(xún)子(zi).劝学》,意思是:“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么不同,(只是君子)善于(yú)借助外物罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析

  荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传诵的名幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班篇,其中有(yǒu)些警句,已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

  这里节选三段,在原文中本不(bù)相连,但是意(yì)脉一(yī)贯(guàn),可(kě)以独(dú)立成篇。

  文章大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

  这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物,又包含丰(fēng)富的含幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班义,因此,道(dào)理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白,发人深(shēn)思。

  文(wén)中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明(míng)道理外,几乎(hū)都是(shì)比喻(yù)。

  通过比喻阐述道理、证明论点,这是本文(wén)在写(xiě)作上的一大特色。

  由于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高,因此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动人(rén)。

君子(zi)非(fēi)生(shēng)异(yì)也,善假于物也出自于哪里?

  正确的表(biǎo)述是:“君子生非(fēi)异(yì)也,余宴简善假(jiǎ)于物也。

  ”出自荀子的(de)《劝学》。

  这句话意思(sī)是竖裤(kù):君子的资质(zhì)秉性(跟一般(bān)人(rén)相比)没有什么(me)不同(tóng),(只是)善于借助外物罢了。

  其中(zhōng),“生(shēng)”通“祥卖性”,指资质(zhì)、禀赋。

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