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　　杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译

　　《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文原文

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

杞人(rén)忧天翻译

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

杞人忧天的(de)故事(shì)

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许多(du双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖ō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的(de)气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则寓言。